役に立つヒント

パキスタンのご挨拶!

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パキスタンは若い国ですが、古代の歴史があります。イスラム、仏教、ヒンズー教の非常に異なる独特の伝統、文化的および社会的組織の要素が混ざり合っており、その起源は5000年以上も前のものです。ほとんどの場合、パキスタン人はイスラム教を公言しており、イスラム教は国の公的および政治的生活に大きな役割を果たしています。実際、イスラム教徒の伝統は、パキスタン人の誕生から死までのパキスタン人の生涯に浸透しており、これは明らかに人々の習慣と行動に反映されています。国家の法律でさえシャリアに基づいて構築されており、コーランはすべての社会関係の基本的なポイントです。教育システムは、学問の主題と言語とともに神学が主な分野である支配的なイスラムの価値観に基づいています。都市や大規模な集落には多くの専門学校がありますが、入学は高校を卒業して初めて可能になります(初等教育は必須ではありませんが、教育レベルは地域社会では非常に高く評価されています)。しかし、イスラームの「パキスタン版」は異議の表明に対して多少寛容であり、世俗的な伝統は国自体の生活において非常に強い。

ヒンディー語に近いウルドゥー語は、アラビア語のグラフィックに基づいて書かれたパキスタンの公用語ですが、ヒンディー語、パンジャブ語、バロチ語、パシュトゥー語、パクト語、ペルシア語、およびその他の東洋言語も日常生活で広く使用されています。英語は都市の人口の20%以上、主に社会の教育を受けた地域で理解され、州ではほとんど使用されませんが、すべての標識と道路標識はしばしば英語で複製されます。英語は、貿易、観光、ビジネス、政府の通信でも使用されます。

パキスタン人は非常に宗教的な人々です。あなたはあちこちで祈っている人々を見ることができます、何人かの運転手はルートですぐに立ち止まり、車から降りて乗客と一緒に祈る(これは電車にも当てはまります)イスラム教の規範の要件は厳しく守られており、祈りのスケジュールから始まるか、イスラム教徒ごとの特別税の控除に必須であり、この国の通常のおもてなしで終わります。たとえあなた自身の家が繁栄して輝いていないとしても、ゲストに会い、受け取る能力は、ここでは芸術として、重要な社会的要因として評価されています。同時に、この地域の多くの隣人とは異なり、パキスタン人は例外なくすべての外国人に友好的であり、地域社会の伝統的な政治化はここではまったく追跡されていません。パキスタン人は、自分の習慣や伝統に違反していない人には非常に親切であり、他の人の過ちには非常に寛容なので、招待された場合はすべての良識を遵守するだけで十分です。今後の宴会への招待または献金を拒否することはお勧めしません(食事または金銭で)-家の所有者に小さなプレゼントを提供するのは簡単です-花、お菓子、タバコ、お土産(アルコールではありません!)

アジアの他の人々と同様に、パキスタン人は複雑な行動規範を持ち、社会的地位、一族(または一族)の評判、富の概念に支配されています。さらに、これは国のイスラム教徒だけでなく、ほとんどの場合、ヒンズー教徒とキリスト教徒の両方に根付いています。ヒンズー教の文化の代わりに、かなり厳格なクラスの区分(カースト制度の一種の遺物)がやって来ました。そこには、かなり薄くてあいまいな外国の階層があります。バルチスタンとパンジャブの部族システムは、国全体の生活において非常に強力で強力な政治的要因であり、一時的または恒久的な部族団体がここの政党に取って代わります(多くの場合、一方の党または派ofのメンバーは同じ氏族または部族のメンバーですが、これは公式には強調されていません)。

地元の厳しい「タブー」のうち、イスラム世界の多くの国の伝統的なルールを厳密に考慮する必要があります。祈る人の前に行くことはできません。足の裏を他の人に向けることはできませんこのために特別に指定された場所で)、左手で何かを服用または提供しないでください(個人衛生のために使用されます)、特に-食べ物を取り、食事の前後に手を洗って、頭に触れないでください主権者(特に子供、および他の人に触れることはお勧めしません)、あなたは家などの女性の半分に入ることができません。完全にヨーロッパ的な方法で挨拶することは受け入れられますが、右手でのみ(有名人の間では抱擁とキスは非常に受け入れられ、手をつないで通りを歩いている男性に会うことができます-友人の間ではこれはかなり受け入れられます)。身振りには特に注意を払う必要があります。中東やアラブ諸国の多くの住民と同様に、パキスタン人はコミュニケーションにおいて身振りの複雑なシステムを使用しますが、私たちの日常の動きの多くは現地の概念に従ってin辱されます。

地元のエチケットの重要な場所は、年長者への敬意です。最年長の男性は、家族の利益に影響を与えるあらゆる深刻な問題について相談され、彼の意見は、ムラーやカディなどの尊敬される人々と対等な立場で考慮されます。高齢者はしばしば子どもと一緒に暮らし、男女問わず疑う余地のない権威を享受しています。家族の生活におけるすべての重要な出来事は、必ず家族全員、多くの場合はすべての親relativeや友人によってマークされ、長老はお祝いのエチケットと伝統の対応を決定します。これは非常に重要です。結婚は通常、関連するタイプまたは同じコミュニティ(クラン)内で配置されます。子供はアッラーの贈り物と考えられているため、彼らに対する態度は最も敬意を表しています(ただし、息子は娘よりも明らかに甘やかされます。後者は結婚すると大きな持参金を必要とするため、両親は長い間借金を強いられます)。

地域社会における女性の地位はかなり独特です。一方では、パキスタンはイスラム世界で最も「ヨーロッパ化された」国の1つであり、女性は公的生活と教育、そして政治への幅広いアクセスを持っています(女性が長い間この国を率いてきたイスラム世界で唯一の州であると言えば十分です) )しかし、家族やコミュニティ内では、女性の地位はイスラムの伝統と価値によって決定されます。イスラムの伝統と価値は、この側面では非常に強いものです。ヒンズー教の影響が大きい南部の多くの地域では、女性の状況は東南アジアの国々とほとんど変わりませんが、同時に北部と北西部の山岳地帯では、規範が著しく厳しくなります。

ここのブルカは、女性のワードローブの比較的珍しいアイテムです。大きなベールは「チャドラ」と呼ばれ、モスクや他の礼拝所を訪れるために使用されますが、カラフルなマントショール「デュパッタ」と「チャダー」の形でそのバリエーションがどこでも使用されています(そのようなラップを飾ることは地元の装飾芸術の別の枝です)。男性と女性の両方が「シャールカミズ」を着用します。これは、足首と腰に集まったルーズパンツ(「シャール」)に長いシャツ(「カミズ」)を組み合わせた民族衣装ですが、女性の服はよりカラフルで同じもので補完する必要がありますスカーフまたは長いスカーフ。さらに、パキスタンの各州では、「シャルワール・カミズ」には独自の特徴があります。北西部では、しばしば「テールコート」(ロングフィットドレスと幅広のスカートパンツ)を着ます。バロチスタン州では、「シャルワール」は顕著に長く非常に幅が広​​くなります。 garara ")、" shalvar "の代わりにSindhでは、幅広のスカートが使用され、シャツには半袖があります。パンジャブでは、「シャール」の代わりに、女性は通常、サロンに似たゆったりした「ルンガ」ケープを着、男性は「ドーティ」スカート、ゆったりしたジャケット、「プグリ」ターバンを着ます。お祭りの際には、女性はカラフルなサリー「ガラー」(より緩い「シャルワール」)を身に着け、男性は刺繍されたベストとターバンで服を補完するか、ヨーロッパ風の服を着ます。女性は、まずジュエリー、特に「churiyya」ブレスレット(未婚の女の子にはプラスチックとガラスでできており、結婚した女の子には金、そしてその量、品質、形状は所有者の富の程度を示します)、リング、ペンダント同様に巨大なジャンクピアス。クッサは伝統的な履物と考えられています。つま先が上に曲がった革の靴です。

ほとんどの場合、旅行者がジーンズや長袖のシャツやセーターなど、閉じたカジュアルな服装を使用することは受け入れられると考えられています。女性は、短いスカートと短い袖のドレスを着ないようにしてください。礼拝の場所を訪れるときは、足の裏と足首を除く全身を閉じて、女性はスカーフが必要です。

この地域の他の多くの国々と同様に、トイレットペーパーの代わりに、ビデの地元の類似品または単なる水差しが使用されます。地元の男性はすべての必需品を座って送ります。そして、この目的のために、都市の溝、歩道、空き地、道端など、多かれ少なかれ閉鎖された場所がしばしば使用されます。 (集中型下水システムは大都市でのみ利用可能であり、それでもどこでも利用できません)。流水でのみ泳ぐのが慣習であるため、事実上どこにも浴槽はありません。

喫煙はほとんどの公共の場所で禁止されているため、他の人がいる場所で喫煙する前に丁寧に許可を求めるのが習慣です。同時に、パキスタン人自身もかなりたばこを吸っていますが、見えないところでやろうとしています。

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